V ásanových praxích tě čeká konzistentní meditační úvod, rozhýbání, zábavná vinjásová sekvence. V první se dotýkáme zdánlivé duality Śivy a Śakti a jejich ztělesnění a komunikace mezi přední a zadní stranou našich těl. V druhé praktikujeme s tzv. posvátným trojúhelníkem a bohyní Bhuvanešvarí a v poslední praxi retratu shrneme vše, co jsme se naučily praxí hluboce otevírající kyčle i pole našeho vnímání.

Soustředěnost a všímavost pomazlíme meditačními praxemi vyživujícími srdce, mantrami, i tichem, které po nich zůstane, a vizualizacemi z Vijñāna Bhairava Tantry, kterou už ode mě všichni znáte včetně vaší oblíbené praxe spálení těla, která nám takhle během podzimního odkládání vytvoří krásný prostor pro…. nic 🤍).

​

Teoreticky si osvěžíme rámec nedualistické tradice kašmírského šivaismu, aby přemýšlivá část mysli měla tzv. klid a mohly jsme vyrazit praxí dál dál (co je Śiva a Śakti, co je Māyā, co je vědomí, co je Já a NeJá, jestli máme teda ego killovat, nebo se milovat?, a jak nám k tomu může pomáhat práce s Bohyní – tak, jak jsem se učila od Sally Kempton.)

​

Praktikujeme všímavost a soucit, který zahrnuje nejen laskavost a jemnost, ale také nekompromisní sílu i divokost – stejně jako naše Bohyně, Śakti a její projevy uvnitř a kolem nás.

Sdílení účastnic retreatu se nenahrávalo. Platba je nevratná. Jóga a meditace, které nabízím, slouží k podpoře pohody a nenahrazují lékařskou  ani psychoterapeutickou péči. Před začátkem se poraď s lékařem, pokud máš zdravotní potíže, zranění, jsi těhotná, nebo se léčíš s psychickým onemocněním. Cvič v mezích svého těla a kdykoli přeruš nebo uprav, co ti nedělá dobře. Za své cvičení a rozhodnutí zodpovídáš sama. Meditace může vyvolat silné emoce. Pokud se cokoli děje, vyhledej odbornou pomoc.